古之君子必佩玉，君子无故，玉不离身。 古代文化中，玉石一方面与宗教密不可分，但更多的是与“君子”一同出现。儒教认为，玉具有仁、义、智、勇、洁五德。在古代，玉是礼器和政治权力的象征，自秦始皇始，天子制玺，必用玉。 作为四大名玉之一的和田玉，温润细腻，滑如凝脂，高雅珍贵，自古便是国玺的首选之材。

玉集君子之德：仁、智、义、礼、乐、忠、信等多重品格含义，所以统治阶级都存在佩玉习惯，佩有全佩（大佩，也称杂佩）、组佩，及礼制以外的装饰性玉佩。礼记·玉藻云“古之君子必佩玉”，壤塘翡翠原石吊坠因为“君子于玉比德焉”，又说“君子无故，玉不去身”，诗经里也有“言念君子，温其如玉”之句。

君子带什么玉

古代君子必佩玉，不佩玉是不符合“礼”的。 礼记_玉藻中说:“古之君子必佩玉，商贸名称翡翠A货右征角，左宫羽。趋以采齐，行以肆夏，周还中规，折还中矩，进则揖之，退则扬之，然后玉锵鸣也。其三，诗经不少篇章写人物时“以玉为饰”。 礼记·玉藻曰:“古之君子必佩玉。”“君子无故，玉不去身”。由于周代“礼玉制”的确立，读书人又渲染玉有七德或十德。

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礼记·玉藻云“古之君子必佩玉”，因为“君子于玉比德焉”，又说“君子无故，玉不去身”，诗经里也有“言念君子，温其如玉”之句；即君子以玉象征高洁的德行，玉是君子的象征。可见玉对于古代的君子来说，必不可少。“君子之心，比德于玉”，正是如此。此外，人们也会将自己的情感寄托在玉的身上，以玉作为定情信物或者儿时的护身符。

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玦，古代最早的玉器类型之一，虽一介小小身躯，却有著持久的文化生命力、丰富多样的面貌及内涵。 ▲南京北阴阳营191号墓出土 玉玦 从考古发现的玦来看，动手打磨翡翠原石在广博的文化环境中。所以“古人君子必佩玉，右徵角，左宫羽，趋以采齐，行以肆夏，周还中规，折还中矩，进则揖之，退则扬之，然后玉锵鸣也。故君子在车则闻鸾和之声，行则鸣佩玉，叮当翡翠手镯尺寸是以非辟之心，无自入也。

君子佩玉

礼记·玉藻云“古之君子必佩玉”，因为“君子于玉比德焉”(孔子)，云南带色翡翠原石又说“君子无故，玉不去身”， 诗经里也有“言念君子，温其如玉”之句。礼记·玉藻云“古之君子必佩玉”，原石开窗图案创意因为“君子于玉比德焉”(孔子)，又说“君子无故，玉不去身”，诗经里也有“言念君子，化学药水浸泡翡翠温其如玉”之句。

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“古之君子必佩玉，危地玛拉翡翠价格右徵角，左宫羽，趋以采齐，行以肆夏，周还中规，折还中矩，进则揖之，远则扬之，然后锵鸣也。故君子在车，则闻鸾和之声，行则鸣佩玉，是以非辟之心，无自入也。君子乘车的时候，能听到车上的銮铃、和铃的声音，步行的时候，应听到身上玉佩碰撞的声音，因此一切邪僻的杂念就不会进入君子心灵中了。 文章到此结束。